“穷游”当说念韩国三级片，文旅市集何如接招？

聊城大学传媒时期学院专题调研给出谜底

已经被视为小众旅行方式的“穷游”，如今已成为席卷文旅市集的文化方式。跟着“Z世代”成为破费主力军，以及数字经济的深度渗入，“穷游”不再只是是省钱的旅行，更是一种追求个性化、开脱化和深度体验的生计方式。它不仅转变了旅行的界说，更对文旅市集漠视了前所未有的挑战与机遇。

风流少妇

聊城大学传媒时期学院张晴、南皓杰、李萌、孟奕阳、耿浩博、张文博、张潇宁、孟静怡等8名同学，在学院王振华援助和张戈瑜老诚的开辟下，过程数月的潜入调研，面向世界16个省份披发了10，000余份问卷，进行了32场深度访谈。他们系统解构了后疫情期间“穷游”破费的三重悖论特征：在老本铁心与体验深化的张力中构建“极致性价比”破费决策模子；在个体抒发与社群包摄的互动中变成“游牧式酬酢”动作模式；在即时应许与可捏续发展诉求间探索“负牵扯的享乐想法”价值取向。基于演化博弈表面构建的产业模子，揭示了“穷游”方式背后的消恐惧理与市集趋势，为文旅市集的转型提供了极具价值的视力和惩办决策。

“穷游”：从省钱旅行到后生亚文化

“穷游”早已卓绝了省钱旅行的界说，成为一种后生亚文化，反馈了现代后生对传统旅游模式的反叛。穷游者倾向于潜入当地文化韩国三级片，选拔非措施化的住宿和小众景点，追求的是一种“在地文化千里浸”的深度体验。这种旅行方式不仅丰富了旅行的内涵，更为场所文化的传播和保护提供了新的能源。“穷游者对小众景点的探索和共享，使得一些被忽视的文化遗产再行插足公众视线。”王振华援助指出，“穷游”方式的兴起，为计划后生亚文化提供了新的视角，匡助咱们交融后生群体何如通过旅行抒发自我、探索世界。